古代的稱謂(稱呼)可謂名目繁多，雅致有趣，在家譜中經常遇見。在稱呼自家的親屬時，我們常會聽到或見到“家、舍、亡、先、犬、小”這幾個字。

為了能夠為大家解決這些煩惱，家譜國際整理出了中國古代對親屬的15個不同稱謂，并對每個年齡的不同稱謂作出解釋，僅供大家參考！

古代稱呼導讀

家 是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意。如稱己父為家父、家嚴，稱母為家母、家慈，稱丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等等。

舍 是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親，但不說舍兒、舍女。

先 含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，如對已離世的父親稱先父、先人、先嚴、先考，對母尊稱先母、先妣、先慈，對祖父稱先祖，等等。

今天家譜國際為您整理古代家譜中對下一代的書面稱呼，請斧正！

一、伯仲叔季

《左傳·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季圖之”。意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。故以時長幼號曰伯、仲、叔、季也。伯者，長也。伯者子最長，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，少也。適長稱伯，伯禽是也。庶長稱孟，以魯大夫孟氏。”

二、嗣子

1、嫡長子而作繼承人者?！稘h書·高后紀》：“今欲差次列侯以定朝位，臧于高廟，世世勿絕，嗣子各襲其功位。”《節度使李公墓志》：‘公有四子，長曰元子，次曰元質，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。葬得日，嗣子元立與其昆弟四人，請銘于韓氏昌黎。’嗣子與嗣父母之間發生擬制血親關系。嗣子取得嫡子的法律地位,有繼承宗祧、繼承遺產的權利。

2、因無子而以他人子為嗣，其子也稱嗣子。

三、兼祧

在封建宗法制度下，一個男子同時繼承兩家宗祧的習俗。清俞樾《俞樓雜纂·喪服私論·論獨子兼祧之服》：“一子兩祧，為乾隆間特制之條，所謂禮以義起也。道光間議定服制，大宗子兼祧小宗，則為所生父母斬衰三年，而為兼祧父母齊衰不杖期。”

四、宗祧繼承

根據血緣與輩份關系而續承宗廟世系的制度。宗祧繼承限于嫡長子，無嫡長子則由嫡長孫長子繼承，無庶子或庶孫，方可于同宗中找昭穆相當[輩份相當]者立嗣。宗祧繼承涉及遺產繼承，有宗祧繼承權者有財產繼承權，但有財產繼承權者不一定有宗祧繼承權?！肚鍟涫吕?middot;刑部·立嫡子違法》：“無子者，許令同宗昭穆相當之姪承繼，先盡同父周親，次及大功小功緦麻。如俱無，方許擇立遠房及同姓為嗣。若立嗣之后卻生子，其實產與原立子均分。并不許乞養異姓為嗣以亂宗族。立同姓者亦不得尊卑失序，以亂昭穆。”

五、過繼

亦稱“繼”。指自己沒有兒子，收養同宗之子為后嗣。也指入養父之家為其后嗣?！稌x書·宗室傳·彭城王紘》“紘字偉德，初封堂邑縣公。建興末，元帝承制，以紘繼高密王[司馬]據。”《紅樓夢》第九一回：“那夏三道：‘前月我媽沒有人管家，把我過繼來的，前日才進京。今日來瞧姐姐。’”

六、歸宗

1、已出嫁的婦女，其父雖死，猶當為其宗子服疏衰不杖一年的喪服，表明她不自絕于自己娘家的宗族?！秲x禮·喪服》：“婦人雖有外，必有歸宗。”鄭玄注：“歸宗者，父雖卒猶自歸宗，其為父后持重者[指宗子]不自絕于其族類也。”

2、婦女在夫亡無子或離異的情況下，回母家?！逗鬂h書·列女傳·董祀妻》：“陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬……適河東衛仲道。夫亡無子，歸寧于家。”《元典章·戶部四·舅姑得嫁男婦》：“至元二十八年欽奉圣旨一款，婦人夫亡服闋自愿守制歸宗者，聽。舅姑不得改嫁。”

3、隨母改嫁之子回歸生父宗族，恢復原姓氏?！端问?middot;范仲淹傳》：“仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母去，之應天府，依戚同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面;食不給，至以糜粥繼之，人不能堪仲淹不苦也。舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養。改集慶軍節度推官，始還姓，更其名。”

七、冢子

即嫡長子。冢，大?！蹲髠?middot;閔公二年》：“大子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。”杜預注：“冢，大也。”大，音“太”。

八、冢婦

嫡長子的正妻?！抖Y記·內則》：“舅沒則姑老，冢婦所祭祀賓客，每事必請于姑。介婦請于冢婦舅姑使冢婦，毋怠，不友無禮于介婦。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行，不敢并命，不也并坐。”

九、介子

宗法制度規定嫡長子為宗子，主祭祀。若宗子為士，庶子為大夫，祭祀時，則庶子稱為“介子”。介，副，以表示不敢僭越宗子?！抖Y記·曾子問》：“孝子某，使介子某，執其常事。”孔穎達疏：“介子某，介子，謂庶子為大夫者。介，副也。某，是庶子名也。”后亦稱庶子有官爵者。

十、介婦

古代宗法制度稱嫡長子之妻為冢婦，諸子之妻為介婦?！抖Y記·內則》：“舅沒則姑老，冢婦所祭祀賓客，每事必請于姑，介婦請于冢婦。”宋葉嫡《丘安人挽持》：“左司遺事遠，介婦古風存。”

十一、別子

宗法制度稱諸侯嫡長子以外之子。別子的后代以別子為祖先?？追f達疏：“別子謂諸侯之庶子也。諸侯之嫡孫繼世為君，而第二子以下悉不得禰先君，故云別子。”適，音“嫡”。漢班固《白虎通·宗族》：“別子者，自為其子孫祖，繼別也，各自為宗。”唐韓愈《唐故贈絳州馬府君行狀》：“其別子趙奢當趙氏，破秦軍閼與有功，號馬服君。”

十二、馀子

1、指先秦卿大夫正妻所生的嫡長子以外的兒子?！蹲髠?middot;宣公二年》：“初，麗姬之亂，詛無畜群公子，自是晉無公族。及成公即位，乃宦卿之適而為之四，以為公族，又宦其馀子，其庶子為公行。”杜預注：“馀子，嫡子之母弟也。”

2、泛指先秦卿大夫除嫡子之外的其他兒子?！蹲髠?middot;昭公二十八年》：“魏獻子為政，分祁氏之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣……魏戊為梗陽大夫，如徐吾為涂水大夫，韓固為馬首大夫……趙朝為平陽大夫……謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，馀子之不失職、能守業者也。”杜預注：“卿之庶子為馀子也。”《呂氏春秋·報更》：“張儀，魏氏馀子也。”高誘注：“大夫庶子為馀子，受氏為張。”3、亦指平民百姓家嫡長子外的其余兒子。先秦兵制，嫡長子為正卒，馀子為編外卒，即“羨卒”?！豆茏?middot;問》：“馀子父母存不養而出離者幾何人?馀子之勝甲兵有行伍者幾何人?”《逸周書·糴匡》：“成年，年谷足，馀子務藝;儉年，馀子務穡;大荒，馀子倅運。”

十三、庶子

妾所生的兒子?！蹲髠?middot;宣公二年》：“初，麗姬之亂，詛無畜群公子。自是晉無公族。及成公即位，乃宦卿之適[嫡]而為之田，以為公族，又宦其馀子亦馀子，其庶子為公行。”杜預注：“馀子，適[嫡]子之母弟也，亦治馀子之政。庶子，妾子也，掌率公戎行。”《韓非子·說難》：“夫分勢不二，庶孽卑，寵無藉，雖處髦老，晚置太子可也。”《史記.商君列傳》：“商君者，衛之諸庶孽公子也。”

十四、庶女

側室、妾所生的女兒?！都t樓夢》第五五回：“鳳姐嘆道：‘你那里知道。雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人。將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。殊不知別說庶出，便是我們的丫頭，比人家的小姐還強呢!將來不知那個沒造化的為挑庶正誤了事呢，也不知那個有造化的不挑庶正得了去。’”按，此處鳳姐議論的是“庶出”的探春。

十五、支子

宗法制度稱嫡妻所生的次子以下的兒子及姬妾所生的兒子為“支子”。與“宗子”相對而言?！秲x禮·喪服傳》：“何如而可以為人后?支子可也。”賈公彥疏：“支子則第二已下庶子也，不言庶子云支子者，若言庶子，妾子之稱。言謂妾子得后人，適(嫡)妻第二已下子不得后人，是以變庶言支。支者取支條之義，不限妾子而已。”《禮記·典禮下》：“支子不祭。祭必告于宗子。”《詩·大雅·文王》“文王子孫，本支百世”毛傳：“本，本宗也。支，支子也。”

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